Irreverent Impiety

Repozitorij stvari o kojima ne žele da razmišljate.

Posts Tagged ‘Split

Nema iskoraka u Splitu

10 komentara

Kako smo već navikli, kraj svibnja i početak lipnja vrijeme je za gay pride te manje ili više žučljivo medijsko i internetsko suprotstavljanje na tu temu.
Sjećamo se što se lani dogodilo u Splitu – nasilje nad sudionicima pridea i vrlo loše odrađen policijski posao, prije svega mislim na preventivu. Iako nasilje izgleda kao ono najlošije što se može dogoditi, ove godine je splitsko gradsko poglavarstvo učinilo nešto još gore. Danas je izmijenilo najavljenu i prijavljenu trasu povorke i tako poslalo građanima Splita poruku kako homofobiju i mržnju prema gejevima smatra legitimnim čime je pripremilo put za novo nasilje.

Kao i svake godine Crkva je kroz usta svojih visokih službenika dala svoj značajan doprinos širenju homofobije, ali meni osobno je najdojmljiviji nastup građanske inicijative pod vodstvom Stjepana Loze.
Upravo je nevjerojatno kakvim se izokretanjem činjenica poslužio, a još je nevjerojatnije (ili možda i nije kada znamo tko vodi Split) što je to uopće razmatrano u gradskom poglavarstvu. Tako Lozo tvrdi da se na prošlogodišnjem prideu “dogodio zastrašujući nastup državne sile prema građanima“. Kako ne bi bilo zabune na koga je mislio, dodatno je pojasnio:

“Ako se uskrati suglasnost za najavljenu paradu, spriječit će se nasilje nad nedužnim građanima i zaštititi najslabije u našoj političkoj zajednici, a to danas nisu oni koji paradiraju u povorkama gay pridea.”

Kao argument poteže i to da se u vrijeme održavanja pride građani ne mogu slobodno kretati tim dijelom grada. Naravno da je zaboravio na drugo zakonsko pravo, ono iz članka 10. Zakona o javnom okupljanju, koje su on i njegova inicijativa uspješno derogirali. I moram priznati da još nikada nisam čuo da se netko požalio na onemogućavanje slobodnog kretanja kada je u pitanju maturalna “norijada”, sindikalno okupljanje, skup za podršku generalima ili tjelovska procesija.

U potpunosti podržavam pravo gej populacije na javno okupljanje te ostvarivanje prava za koje smatraju da su im potrebna.
Niti jedno od prava koje traže ne može umanjiti tuđa prava, za razliku od Crkve koja se svim silama trudi ograničiti tuđa prava.

A postupak splitskih vlasti smatram civilizacijskom sramotom jer su poklekle pred nasilnicima i udovoljile (ne u potpunosti, ali dovoljno da pošalju poruku) njihovim zahtjevima. I na kraju su to začinile licemjernim pozivom svima onima koji imaju drukčije stavove i seksualnu orijentaciju da se suzdrže od nasilja i civilizirano i uljuđeno izraze svoje mišljenje.

Arbitrarno prosuđivanje što je normalano, poželjno i društveno prihvatljivo i prema tome određivanje količine prava koja se mogu konzumirati (u ovome slučaju trase na kojoj se smiju kretati) velika je šamarčina ljudskim pravima i slobodama, a popuštanje pred nasiljem uvijek je vodilo prema još većem nasilju. Svatko tko se danas veseli ovakvom ishodu, trebao bi se zapitati kada će i neka njegova prava biti uskraćena zato što je netko odredio da nisu normalna ili poželjna.

Baš me zanima hoće li se oglasiti počasni doktor kojemu je Zagrebačko sveučilište odalo priznanje za posebne zasluge u humanističkom djelovanju!

Oglasi

Written by Ajgor

28. 5. 2012. at 15:40

Postano u LGBT, Ljudska prava

Tagged with , ,

Sv. Kerum

2 komentara

Malo imamo Saharu s člancima, pa što se ne bismo pridružili ostatku raje koja đabe reklamira Keruma? 😀

Dakle, priča kaže kako je Kerum došao na genijalnu ideju da na nakon Tuđmanovog spomenika na Rivi digne i jedan, Isusov, na Marjanu. Naravno, riječ je o prozirnoj predizbornoj kampanji, savršeno pogođenoj za Kerumovo glasačko tijelo (kojemu neće pasti na pamet da se usporedba malo promašena, jer se Isusov spomenik u Poljskoj smatra većim), što je D.M. s Indexa lijepo i sažeto objasnio. Ponešto dulji komentar dao je i Klauški.

I kakve sve ovo veze ima s Crkvom? Ok, Isus je tu, ali on ovdje s Crkvom i religijom ima veze kao i nedavni posjet gospodina Benedikta s vjerom — nikakve. Oboje je jeftina demagogija za ovce koje uporno trče na šišanje (gurajući i nas tamo), a onda po bircevima zvocaju kako im je hladno.

Ovaj kraći pregled sam odlučio napisati zbog reakcije iz redova Crkve. Ili, da budem precizniji, iz jednog jedinog reda Crkve. Ne, nije se Bozanić sjetio da takvo rasipništvo u doba krize nije primjereno, niti je Miklenić zavapio da je sam Vrag ušao u Keruma, niti se Srakić sjetio da se takvi megalomanski sponeci obično dižu Velikim Vođama u državama s nominalno drugačijim sustavom vladanja od hrvatskog,…

Oglasio se don Grubišić, jedina moralna vertikala koju se iz te organizacije čuje u medijima.

“ISUS za života nije težio simbolima i veličanju, živio je skroman život, tražio je tek da ga zovu učitelj. I siguran sam da se njega pita bi li mu trebalo podignuti spomenik na Marjanu da bi rekao ne”, uvjeren je don Ivan Grubišić, koji je za Index prokomentirao Kerumovu inicijativu za podizanjem spomenika Isusu na Marjanu.

Smatra da bi bilo puno primjerenije da se milijuni umjesto na spomenik, potroše na socijalu i pomoć najugroženijima: “Ako imaš novca, učini dobro, daj onima koji ga nemaju i kojima je teško.”

“Dok nezaposleni prekapaju po kontejnerima nije vrijeme za spomenike”

“Nije vrijeme za nikakve spomenike, u Hrvatskoj i Splitu toliko je problema. Jasno je da je započela predizborna kampanja i od tuda inicijativa. No, radi se o najobičnijoj demagogiji. U situaciji kad nezaposleni prekapaju po kontejnerima podizati spomenike je kontraproduktivno. I u Hrvatskoj će možda jednog dana doći vrijeme za spomenike, ali to sada definitivno nije slučaj”, drži don Grubišić.

Drži da bi i Marjan trebao biti zaštićen od ovakvih intervencija, a ne da svatko gradi kako mu se prohtije.

Bijelo roblje u Kerumovim dućanima

“Neka Kerum dopusti sindikat u svojoj tvrtki i neka radnicama povisi plaću da ne budu bijelo roblje pa neka onda gradi spomenik”, zaključio je don Grubišić.

Ako će biti po njegovom, onda ipak neće biti ništa od spomenika na Marjanu. Naveo je vjerojatno dvije posljednje stvari koje bi Kerum dopustio. Radnicama je nedavno smanjio ionako skromnu plaću, a usto je još i kasnila desetak dana. Sindikat je, pak, riječ koju uopće nije pristojno spominjati u tvrtki Kerum d.o.o.

Izvor: Don Grubišić: Neka Kerum radnicama povisi plaću pa neka onda gradi spomenik

Dragi don Grubišiću, Vi ste zaposleni u krivoj firmi…

Written by Charon l'Cypher

6. 7. 2011. at 23:02

Ništa kontra u Splitu

8 komentara

U zraku se još osjeti bezgranična i bezuvjetna ljubav koju nam prošlog vikenda donio Njegov Namjesnik, a Hrvatska je već dala svoj doprinos knjizi europske uljudbe. Riječ je naravno o incidentima u Splitu.

Nova stranica ispisana je prepoznatljivim rukopisom – o tome gotovo da nitko i ne dvoji, postoje samo manje razlike u eksplicitnosti …
Kerum koji još nije naučio vještinu političkog govora nedvosmisleno je upro prstom:

“Ovo što se dogodilo u Splitu, moglo se i očekivati. Usudio bih se reći da je čak prošlo i bolje od onoga čega smo se bojali. Ovo je konzervativan, katolički grad i građani su došli na rivu da bi te svoje stavove izrazili”

Bio je jasan i don Ivan Grubišić:

… to su bili mlađi ljudi koji su sve to čuli na vjeronaucima i u školi, a bojim se da tu treba tražiti klicu ideološke i svake druge isključivosti na koju su mladi naprosto navučeni, a s njima je lako manipulirati”

Niti za strane medije nije bilo dvojbe:

– U zemlji koja je još uvijek većinom konzervativna, sa snažnim utjecajem rimokatoličke Crkve koja je homoseksualnost opisala kao ‘bolest’ i ‘perverziju’, više od 88 posto stanovnika su Katolici.

Vodeći političari (premijerka i predsjednik) bili su suzdržaniji pa su se ograničili na općenitu osudu nasilja. Tragovi njihova DNK još su na prstenu glavnog ideologa katoličkog totalitarizma i netolerancije pa ne bi bilo zgodno jasno se izražavati. A treba se umiliti i glasačima jer izbori su pred vratima.

U cijeloj ovoj priči uopće nije sporno to što se nekome ne sviđaju homoseksualci i što to nesviđanje može biti u rasponu od nesimpatije preko gadljivosti pa do mržnje. Problem je u načinu na koji se to izražava – nasilje je neprihvatljivo, barem za one koji se žele smatrati civiliziranima.

Drugi problem je što katolici i u ovome slučaju pokušavaju nametati svoje kriterije kao jedine ispravne. Pri tome se ponašaju potpuno iracionalno jer njihova prava i slobode nisu ama baš ničime ugroženi ili ograničeni. Kada glavni ideolog kojega katolici smatraju svetim i neupitnim autoritetom, javno i pred političkom elitom demokratske države koja na to ne reagira, poziva na totalitarizam (“Nemojmo si umišljati, ili jesmo ili nismo katolici. Ako jesmo, onda se to mora očitovati na SVIM područjima života“), a s iste govornice stigne i osuda svih drugih oblika partnerstva osim katoličkog braka muža i žene, onda i ne čudi kada se klinci isprana mozga prihvate križarske vojne.

Žalosno je kada osim nabrijanih klinaca niti neki intelektualci ne shvaćaju u čemu je problem. Tako npr. Nino Raspudić za Index kaže ovo:

“Homofobiju ne bih u potpunosti vezao uz odnos prema gay-paradama, jer one predstavljaju korak dalje od traženje individualnih ljudskih prava, tj. traže redefiniranje postojeće slike zajednice o samoj sebi. Parada je svojevrsna simbolička borba za javni prostor, ona uvijek ima i političku dimenziju i kao takva nosi i rizike.

Šira zajednica već je redefinirala sliku o samoj sebi. Naime, razni spolni identiteti priznati su pozitivnim zakonima Republike Hrvatske, a propisane su i sankcije za one koji po tim osnovama nekoga diskriminiraju. Taj zakon usklađen je s Ustavom koji također zabranjuje diskriminaciju po bilo kojoj osnovi, ali već smo se uvjerili da on nekim skupinama ne vrijedi više od papira na kojemu je napisan.

Dakako da parada ima političku dimenziju, pa to joj je i cilj. To što Raspudić na ovaj način govori o riziku, jednako je argumentaciji da žena koja želi nositi minicu i pokazati lijepe noge mora biti svjesna rizika da će biti silovana, ili, drugim riječima, da će si u tom slučaju sama biti kriva. Sa sličnim genijalnim stavom oglasio se i Sindikat državnih službenika (još mi nije jasno zbog čega se o tome treba izjašnjavati sindikat?!?!)

Pitaju se zašto se parade “veselog ponosa” održavaju baš u onim gradovima u kojima se može očekivati nevesela reakcija njihovih žitelja!?

(A ja se pitam zašto vatrogasci idu gasiti požar tamo gdje gori vatra?)

Priopćenje je upućeno prvenstveno organizatorima pridea kao apel da ubuduće pažljivije organiziraju povorku. K tome im još suptilno imputiraju odgovornost za incidente:

“Ide li svaka razbijena glava u Splitu baš samo na račun policije ili odgovornost za to snose i organizatori Pridea svojim odabirom mjesta njegova održavanja?

Je li to obraćanje po kriteriju “pametniji popušta” ili zaista ne razumiju da troškovi osiguranja i krivnja idu na dušu samo i isključivo onih koji ih fizički napadaju, a odgovornost na one koji nisu dobro obavili svoj posao zaštite?!

Rizici koje spominje Raspudić dolaze upravo od onih koji nisu spremni prihvatiti redefiniranu sliku društva ili je uopće nisu svjesni ili, ako to već ne mogu u svojim glavama, možemo reći da rizici dolaze od onih koji svjesno i namjerno ne poštuju ustavno pravni poredak Republike Hrvatske. I tu ne može biti dvojbe o tome tko je krivac i tko treba biti sankcioniran! A ne treba dvojiti ni o tome da treba barem verbalno osuditi inspiratore homofobije – RKC. Podsjetit ću da je vrlo prikladno, nekoliko dana prije splitskog pridea, don Ursić upriličio promociju svoga homofobnog pamfleta. Prošle godine je župnik Jurčević bio zapažen po svojim homofobnim ispadima, a zaradio je i uvjetnu zatvorsku kaznu. Ako već ovakvi primitivni i ostrašćeni homofobni ispadi i nisu došli iz vrha Crkve, nije bilo niti odgovarajuće reakcije pa je tu prilično jasno na kojoj je strani Kaptol.

Don Grubišić također uočava i da su nasilnici općenito inficirani mržnjom prema drugom i drugačijem, a ne samo prema homoseksualcima i njima se društvene vrijednosti svode na vrijednosti krda.

“Kada se radi o navijačima onda je ‘Ubij, ubij Srbina’, sada je bilo “Ubij, ubij pedera’. Onda kada se čuje s visokih adresa da će Hrvati Europu obogatiti moralom, tada se pitaš razumiju li išta ti ljudi?” Imaju li oni ikakvu informaciju što se ovdje događa”, pita se Grubišić. Smatra da bi odgojne ustanove, u koje ubraja i Crkvu trebale više poraditi na mladim ljudima.

Podsjetit ću na kraju na glavni kriterij po kojemu je RKC u Hrvatskoj dobila mnoštvo privilegija i solidnu apanažu:
Republika Hrvatska s obzirom na veliku ulogu Katoličke Crkve u društvenoj, odgojnoj, kulturnoj i karitativnoj djelatnosti …

O velikoj ulozi Crkve ne treba dvojiti, a možda će nekome iz politike jednoga dana pasti na pamet preispitati i čime nas je civilizacijski obogatila …

Written by Ajgor

13. 6. 2011. at 11:07

Hrvatska monarhija protiv EU

2 komentara

Ostavivši sa strane činjenicu da je Hrvatska po ustroju republika, a ne monarhija, što nam neomogućava da imamo kraljicu, izgleda da bi se taj nepostojeći entitet plave krvi trebao pobrinuti da Hrvatsku ne snađe veliko zlo.

Barem sudeći po plakatu koji je osvanuo u okolici Splita:

Sudeći po navodima plakata, zla koja nas čekaju u EU su: dužničko ropstvo, Chemtrails, GM hrana, kultura smrti, diktatura relativizma i druga zla.

Smiješno.

Dužničko ropstvo uspješno provodimo već godinama, zagađenje nam nije nepoznanica (teorije zavjere također), GM hrana nam je dostupna, a zanimljivo je da vjera koju nosi “hrvatska kraljica” ima kao predstavnika lika koji već (navodno) skoro 2000 godina visi mrtav na križu. Relativizam sam po sebi nije diktatura, budući da ga nitko ne nameće, na primjer bebama prilikom relativističkog krštenja ili indoktrinacijom djece u državnim školama pomoću predmeta “relativizam”.

Dragi čitatelji, izgleda da nas ulaskom u novu godinu čeka uvijek ista stara glupost. Bojim se samo da će biti potencirana.

IZVOR: Jutarnji List

Written by isisrosenkreuz

12. 1. 2011. at 12:44

%d bloggers like this: